Diáspora Macaense: Territórios, Itinerários e Processos de Integração (1936-1995), com uma problemática focalizada nos novos fluxos migratórios dinamizados a partir da década de 1940, pretende dar seguimento aos estudos sobre a diáspora macaense, reconhecendo continuidades e rupturas em relação ao período anterior: o prolongamento no tempo até ao final do século XX, mantendo-se o suporte das redes sociais constituídas em torno das famílias; a sequencialidade dos itinerários, partindo dos segmentos migratórios anteriores para outros que conduzem a comunidade a novos destinos; e o aumento do nível de dispersão territorial, sendo de salientar, como principais países receptores, EUA, Canadá, Brasil e, ainda, Portugal, Austrália e Grã-Bretanha.

在诺耶尔．朵拉三十多年的创作生涯中，尝试以他的作品回应对绘画的一些疑问，特别是对於抽象绘画的思考。持续不断的钻研让他可以深入探讨绘画创作的界限。朵拉作品中所称的“零部件”，是来自日常生活中既亲切又谦和的物品，也成为他长久以来对绘画探索的主要题材。

二十世纪五六十年代，澳门经济在战後重建，基层华人生活艰苦，教育水平不高，《澳门妇女》与《澳门教育》两份刊物发表的文学作品反映了当时妇女和教育两方面的思想和状况。这些作品，内容涉及女性地位、夫妇关系、婆媳相处、养儿育女、各业状况、卫生常识、思想政治、教育思潮、教学心得等，具有浓厚的时代和生活色彩，记忆了一个城市，一个时代，一个领域的生活点滴，保存了五六十年代澳门人的社会记忆，具有较大的学术价值。

梁巨廷先生的水墨创作绝非单纯现实山水景色的再现，而是具象的抽离并直接从心灵出发，结合自我於天地之观照而达至神与境会的忘我境界。他称之为“游观＂，是其创作上的“立意”，亦即《庄子》“游观＂论中藉精神上之游乐，以超越古今时间限制而达至逍遥的境界。 他运用大量数码化之虚拟点线，看似随性，却亦象徵山形水势以至建筑意象，与大自然一脉相承。他笔下，一山一石都不只是实物呈现，而是充满意念的景物重构，让传统山石纹理与数码化点线得以互相交错，前後重叠而成全新视觉符号，来作为其汇入“数码”基因之创作“造境”。 以“游观＂和“数码”结合而成的创作，把传统水墨转化为当代山水作品，是梁巨廷先生追求心灵意象的笔墨语境。

第51期主要介绍澳门历史文化、诗歌与诗人、中国绘画艺术等。

粤剧不仅是一门表演艺术，更蕴含中华民族的文化精髓，其藉着瑰丽的词藻、精湛的演技、独特的唱腔和铿锵的配乐，演活了社会人生。而由其衍生出的剧目更涵盖了中华民族的伦理道德、历史文化及风俗习惯。在抗日战争时期更是凝聚民族情感，抒发爱国情怀的重要途径。

2014年澳门舞蹈年鉴详实纪录年度演出、比赛及海外交流、课程及工作坊等资料，列明本地舞蹈团体及工作室资料，同时收录评论以深度探讨澳门舞蹈发展。对澳门舞蹈、文化研究及社会发展编史都有所禆益。